Los dos ‘Eids

Todas las alabanzas son para Allah, el Señor de los Mundos.

Y las bendiciones y la paz de Dios sobre Su mensajero elegido, el profeta Muhammad, su familia, compañeros y seguidores.

El islam tiene dos fiestas principales, ‘Eid al-Fitr (La celebración del final del mes de ayuno) y ‘Eid al-Adha (la celebración del final del Hajj).

‘Eid es una palabra árabe, cuya raíz tiene la connotación de “lo que vuelve una y otra vez, y regocijarse.” Su uso particular en el islam, para estos dos días de fiesta importantes, se debe a que están destinados a ser días de regocijo.

 El profeta Muhammad (que Allah le bendiga y le dé paz) dijo: “Son días de comer, beber, y recordar a Dios.” [Sahih – Bukhari].

Con este mismo espíritu, el Quran menciona que: “Jesús, hijo de María, dijo: ‘Oh Dios, Sustentador nuestro! Haz descender para nosotros una mesa servida con alimento del cielo, que sea una fiesta conmemorativa (‘Eid) para nosotros -para los primeros y los últimos de nosotros- y un signo procedente de Ti. Y provéenos de sustento, pues Tú eres el mejor de los proveedores'”(Corán, 5: 114 “La mesa servida”).

‘Eid al-Adha pretende ser un reconocimiento de los favores materiales y espirituales de Dios a Su creación, que se manifiesta en el sacrificio ritual obligatorio para todos los musulmanes capaces de realizarlo, siguiendo la sunna (costumbre, camino) del Profeta Ibrahim (la paz sea con él) .

Las oraciones del ‘Eid  (salatu’l-`idayn) fueron prescritas el primer año después de la  hijra. El ‘Eid al-Adha es la última de las dos festividades y son celebradas por los musulmanes sunnitas y chiítas (el formato de la oración difiere).

La celebración del ‘Eid al-Adha se basa en el verso 196 de la Sura 2 (Al-Baqara) del Quran. La palabra “Eid”, como hemos mencionado anteriormente, aparece en la Sura al-Ma’ida (“La mesa servida”, Capítulo 5) del Quran, con el significado de  “fiesta conmemorativa o festividad solemne”. La celebración del ‘Eid al Adha va desde el día 10 de Dhul Hijjah hasta el día 12 de Dhul Hijjah (3 días y 2 noches) y el sacrificio puede tener lugar hasta el atardecer del día 13. Los días de ‘Eid han sido señalados en los ahadith como “días de recuerdo”.

Los eruditos islámicos tienen tres puntos diferentes respecto a la categoría de las oraciones del ‘Eid.

Es wajib (necesario) para la Escuela Hanafi,

Es Sunnah al Mu’kkadah (sunna enfatizada) para las Escuelas  Maliki y Shaf’i

Es Fard (obligatorio) para la  Escuela Hanbali. Algunos eruditos dicen que es  fard al-ayn (personalmente obligatorio) y otros que es  fard al-kifaya (comunalmente obligatorio).

La etiqueta requerida

Engalanarse de acuerdo con la sharia’, a saber:

Hacer el ghusl (esta es una sunna confirmada para la oración del ‘Eid);

Cepillarse los dientes usando un miswak, si es posible;

Utilizar perfume;

Ponerse las mejores ropas, sin excesos. El color blanco, de ser posible, es óptimo;

Anas, que Allah esté complacido con él, dijo: “El mensajero de Allah (Allah lo bendiga y le dé paz) nos ordenó ponernos la mejor ropa que teníamos para las dos oraciones del ‘Eid, llevar nuestro mejor perfume, y sacrificar nuestro animal más valioso”. (Al-Hakim, con una cadena de transmisión sana).

Levantarse temprano para poder cumplir con las sunnas del ‘Eid;

Llegar temprano al lugar (musalla) donde tendrá lugar el ‘Eid;

Demorar el ingerir alimentos hasta después de la oración del ‘Eid al-Adha; comer antes de salir para la del ‘Eid al-Fitr.

Buraydah, que Allah esté complacido con él, dijo: “El Profeta no salía para la oración del Fitr hasta que hubiera comido. En el día del Adha no comía hasta que regresaba, y comía de lo que había sacrificado”. (Al-Tirmidhi y otros e Ibn Qattan dijo que es Sahih).

Ir al lugar de la oración por un camino y regresar por otro, según lo establecido por la práctica del profeta  (Allah lo bendiga y le dé paz).

Jabir, que Allah esté complacido con él, dijo: “El Profeta solía alternar los caminos en los  ‘Eids ‘” (al-Bukhari).

Ir a pie y sin apuro al lugar de la oración, cuando sea razonablemente posible;

Saludar a los demás diciendo: “Taqaballah mina wa minka”  (Que Allah acepte nuestras obras y las tuyas)

Dar los takbirs del ‘Eid. Esto comienza la víspera de los dos ‘Eid. Para el Adha dura hasta el final de los días de Tashriq (el día trece de Dhul-Hijjah) y para el Fitr, hasta que el Imam aparece para la oración del ‘Eid.

Es importante recitar el takbir en el camino al musalla y después de las oraciones obligatorias durante los tres días.

Es permisible comer y beber en abundancia y también el entretenimiento sano. El mensajero de Allah (Allah lo bendiga y le dé paz). dijo: “Los días de Tashriq son días de comer, beber y mencionar a Allah, el Todopoderoso” (Muslim).

Y también según lo respondido por el mensajero de Allah (Allah lo bendiga y le dé paz) a Abu Bakr, que Allah esté complacido con él, cuando regañó a dos chicas para cantar en el día de ‘Eid: “Oh Abu Bakr!. Cada pueblo tiene su ‘Eid, y este día es nuestro’ Eid “(al-Bukhari).

La oración de los dos  ‘Eids

La oración del ‘Eid consiste en dos rak’as y se lleva a cabo en cualquier momento después de que el sol se levanta por completo hasta justo antes de la entrada de tiempo del Duhr, el día 10 de Dhul Hijjah y en el ‘Eid al-Fitr al final Ramadán.

  • En el primer rak’a se hacen siete takbirs (Allahu Akbar), en el segundo rak’a se hacen cinco takbirs.
  • Es recomendable recitar sura Qaf (Sura 50) en el primer rak’a y Al-Qamar (Sura 54) en el segundo. O si se prefiere se puede recitar Al-A’la (Sura 87) en el primer rak’a y Al-Ghashiya (Sura 88) en el segundo.

Luego el imam da dos sermones como los de la oración del viernes, aunque se diferencian en:

  1. que no es en el tiempo de la oración del mediodía, y
  2. que no es obligatorio que el imam esté de pie durante los sermones ni se siente para hacer la pausa entre ambos.

Es recomendable que la oración del Adha se realice en la primera parte de su tiempo para que la gente haga sus sacrificios  y que la oración del Fitr se realice en su último tiempo para permitir que la gente pague Zakat al-Fitr, según la costumbre del mensajero de Allah (Allah lo bendiga y le dé paz). Cabe señalar que no hay oraciones sunnah, ni antes ni después de la oración del ‘Eid.

Umm Atiyah –que Allah esté complacido con ella- narró: ‘El mensajero de  Allah (Allah lo bendiga y le dé paz) nos ordenó que salieran para  el ‘Eid al-Fitr y el ‘Eid al-Adha, las mujeres jóvenes, las mujeres adultas (en edad de usar el hijab) y las mujeres que estaban en el período menstrual. Las mujeres que estaban menstruando no hacían el salat, pero participaban en las buenas acciones y en la Du’a (súplica)’.

Al final de las oraciones y el sermón se intercambian saludos, se dan regalos a los niños, y se hacen visitas.  Algunas personas también aprovechan esta oportunidad para invitar a los amigos, vecinos, compañeros de trabajo y compañeros de clase no musulmanes a compartir la celebración del ‘Eid y permitirles conocer más de cerca la religión y las costumbres de la comunidad musulmana.

La carne de los animales sacrificados se divide en tres partes. La familia conserva un tercio; el segundo tercio se da a los familiares, amigos y vecinos; y el último tercio se da a los pobres y necesitados.

El Takbir

El Takbir se recita desde el amanecer del décimo día de  Dhu al-Hijjah hasta el treceavo, y consiste en decir:

  • Allāhu akbar, Allāhu akbar, Allāhu akbar الله أكبر الله أكبر الله أكبر
  • lā ilāha illā Allāh لا إله إلا الله
  • Allāhu akbar, Allāhu akbar الله أكبر الله أكبر
  • wa li-illāhil-hamd ولله الحمد
  • Allah es el Más Grande, Allah es el Más Grande, Allah es el Más Grande,
  • No otra divinidad más que Allah
  • Allah es el Más Grande,, Allah es el Más Grande
  • Y para Allah es toda la alabanza